2012. március 31., szombat

társadalomfejlődés


Szerény véleményünk szerint nem árt felülről, átfogóan nézni a problémákat, ebben segíthet  a vakitfed (a  vakitfed google sites, ill. társadalomfejlődés-vakitfed, ill. vakitfed oldalak alatt megjelenő „társadalomfejlődés, társadalomkritika, társadalomismeret” c. tanulmány). http://sites.google.com/site/vakitfed/my-forms    https://sites.google.com/site/vakitfed/   tanulmánya.


Tisztelt Olvasó, aki manapság nemcsak néz, de lát is, annak észre kell venni, hogy a társadalmi, politikai rendszer (ez a gazdasági rendszerváltozást is magában hordozza) a szükségszerű változás, méghozzá alapvető változás küszöbén áll. Az emberektől függ, hogy meddig tart a változás felfordult forrongó zavaros áldatlan állapota. A változás békés lefolyása, az emberek, a többség viszonylagos egyetértéstől, egy irányba haladásától függ.
Sokan, egyre többen ismerik fel, hogy hagyományos pártok által irányított rendszer nem képes kiszabadulni a saját maga által szőtt hálójából, nem képes megoldani a problémákat. Sajnos az intézményesített, a rendszerbe ágyazott közvetlen demokrácia gondolatáig még kevesen jutottak el. Addig azonban már sokan eljutottak, hogy valamilyen civil összefogásra lenne szükség. A másik oldalon pedig itt van ez a hatalmas adomány, a számítógép és a világháló, a kommunikáció kitágulása, amely technikailag lehetővé teheti az új rendszer létrehozását. E két forradalmi változás, rendszerváltást generáló körülmény, önmagában is az alapvető változások felé sodorja a társadalmat. És akkor még a változatlanságból eredő hanyatlás és válság-láncreakció növekvő valószínűségéről nem is szóltunk.  Pedig nagyon fontos megérteni, nemcsak arról van szó, hogy a változásnak létrejöttek a feltételei, hanem, arról, hogy amennyiben nem jönnek változások, akkor egy meglehetősen mély és tüskés gödörbe zuhanhat az emberiség.
Tehát, mi civilek fogjunk össze és szerveződjünk, csakhogy vigyázat, ha ez kaotikus, szervezetlen, akkor nemhogy változást hozna, de a jelen rendszer a jelen vezetés fennmaradását erősíti. (Egy kis mese: a rafinált zsarnok országában már igen nagy volt az elégedetlenség. Akkor a rafinált uralkodó megparancsolta a tíz legjobb emberének: mindegyikőtök szervezzen egy-egy tüntetést, vigyázat külön-külön, és azon legyetek, hogy az emberek jól kiordítsák magukat.  Így is lett, az emberek jól kitüntették, és kiüvöltözték magukat, azután lenyugodtak, és tovább húzták csendben az igát. Csak úgy fél év múlva kezdett újra ökölbe szorulni a kezük. A rafinált zsarnok azonban tudta mit kell tenni, újra szólt az embereinek: na akkor most megint eljött az idő, hadd tüntesse ki magát a nép. És ezentúl, ez így ment rendszeresen, félévente.)
Egy kissé tudományosabban arról van szó, hogy amennyiben nincs a civil összefogásnak, szervezkedésnek, mozgalomnak közös iránya, konkrét, a jogalkotásban is megjelenő célja, akkor az egész értelmetlenné válik, csak a szétforgácsolódást, a feszültség levezetését szolgálja, tehát a fennálló hatalmat, rendszert, vezetést nemhogy megváltoztatja, de stabilizálja.
Viszont, ha párttá alakul a civil mozgalom, akkor beilleszkedik a jelen rendszerbe, a képviselők szükségszerűen saját érdekeik (hatalmi, vagyoni érdekeik szerint) kezdenek el ténykedni, ráadásul a rendszerpártoló ösztönük is feltámad, tehát ez sem megoldás.
Alapos átgondolás után egy értelmes konkrét jogalkotó célt, pontosabban célokat lehet találni és ez nem más, mint a sikeres népszavazások kezdeményezése. Tehát a civil mozgalom szerveződés, csak népszavazások által tud valóságosan részt venni a rendszeralakításban. Tudjuk, hogy a népszavazás pénzbe kerül, családonként kétezer forintba, de ez az összeg, vagy ennek az ötszöröse nem éri meg a szabadságot, a demokráciát, és végső soron a népérdekű törvények hatására létrejövő magasabb életszínvonalat?   Tudjuk, hogy sokaknak averziójuk van a népszavazásokkal szemben, de ne hagyják magukat megvezetni, az ellenzők nem véletlenül járatják le a népszavazás intézményrendszerét, tudják, hogy ez azon sarokpont, amelyből kiindulva meg lehet változtatni a rendszert. Pontosabban meg lehetne változtatni, ha a vezetés alkotta alaptörvény, nem olyan lenne, amilyen.
Idézett az alaptörvényből:
 
„Országos népszavazás
8. cikk
(1) Legalább kétszázezer választópolgár kezdeményezésére az Országgyûlés országos népszavazást rendel el.
A köztársasági elnök, a Kormány vagy százezer választópolgár kezdeményezésére az Országgyûlés országos
népszavazást rendelhet el. Az érvényes és eredményes népszavazáson hozott döntés az Országgyûlésre kötelezõ.
(2) Országos népszavazás tárgya az Országgyûlés feladat- és hatáskörébe tartozó kérdés lehet.
(3) Nem lehet országos népszavazást tartani
a) az Alaptörvény módosítására irányuló kérdésrõl;
b) a központi költségvetésrõl, a központi költségvetés végrehajtásáról, központi adónemrõl, illetékrõl, járulékról,
vámról, valamint a helyi adók központi feltételeirõl szóló törvény tartalmáról;
c) az országgyûlési képviselõk, a helyi önkormányzati képviselõk és polgármesterek, valamint az európai parlamenti
képviselõk választásáról szóló törvények tartalmáról;
d) nemzetközi szerzõdésbõl eredõ kötelezettségrõl;
e) az Országgyûlés hatáskörébe tartozó személyi és szervezetalakítási kérdésrõl;
f) az Országgyûlés feloszlásáról;
g) képviselõ-testület feloszlatásáról;
h) hadiállapot kinyilvánításáról, rendkívüli állapot és szükségállapot kihirdetésérõl, valamint megelõzõ védelmi
helyzet kihirdetésérõl és meghosszabbításáról;
i) katonai mûveletekben való részvétellel kapcsolatos kérdésrõl;
j) közkegyelem gyakorlásáról.
(4) Az országos népszavazás érvényes, ha az összes választópolgár több mint fele érvényesen szavazott, és eredményes,
ha az érvényesen szavazó választópolgárok több mint fele a megfogalmazott kérdésre azonos választ adott.”

Látható, olvasható, hogy nincs olyan komoly kérdés, kérdéskör, melyben a törvény ne tiltaná meg a népszavazást. Ezt jól kitalálták, nem? Szóval erre a demokráciára mondják, hogy ez már a teljes, ennél több nem lehet, demokrácia. Ugyan, ugyan, majd az lesz az igazi demokrácia, amikor ez a törvény a harmadára fog csökkeni. És még egy megjegyzés: a nagy demokráciavédő EU érdekes módón, népszavazás ügyben nem kritizál. 
Mindezek ellenére a jelen „tökéletes demokráciájában” népszavazás létrehozása marad az egyetlen értelmes és egyben békés eszköz arra, hogy nép a civil mozgalom érdemben beleszóljon a rendszer alakulásába. Persze nincs kizárva, hogy a zsarnokság fokozódik, és minden lehetőséget elnyiszálnak.
A négyévenkénti vezetésválasztás azon felül, hogy általában a kevésbé rossz kiválasztásról szól, csak vezetésválasztásról szól és nem a törvények, a módszerek mechanizmusok kiválasztásról, azaz nem a rendszer megváltoztatásról szól. A megígért programokat pedig egyszerűen nem tartják be.
Vagyis, mégis ebben a megnyirbált, megrugdosott, lejáratott pontba, a népszavazásba lehet csak kapaszkodni, mert nincs más.
Manapság a világháló segítségével ki lehet alakítani egy jó kis népszavazás előkészítő szavazási rendszert, (ugyanis arról is szavazni kell, hogy miről szóljon a népszavazás) és ebbe mindenki részt vehet, aki valóban változtatni akar, aki valóban hisz a civil mozgalom erejében. És a résztvevők lesznek oly ötletesek, hogy megcsonkított lehetőség ellenére is kitalálnak jó kis népszavazási kérdéseket. Szóval ki lehet alakítani a népszavazásokat létrehozó civil mozgalmat, egy valódi értelmes összefogást, szerveződést.
Azért előzetesen néhány népszavazási ötlet.
Nincs benne a törvénybe, valahogy kimaradt, lehet pl. népszavazást tartani a kormány programjáról.
Mi olyan kitételt sem látunk, hogy egy népszavazás ne kérhetné egy törvény visszavonását, ha az a törvény nem a felsoroltakról szól. Ha pl. sokaknak a média-törvénnyel van bajuk, akkor miért ne lehetne népszavazást tartani a médiatörvény visszavonásáról, vagy bizonyos részeinek visszavonásáról, módosításáról.
Másfelől a véleménynyilvánító népszavazás akár azt is kimondhatja, hogy a nép nem fogadja el az alkotmányt. Vagy, két éves működés után nem fogadja el a kormányt, és ha rajta múlna, elzavarná. És még sok mindenben népszavazás által véleményt nyilváníthat a nép. Ugyanis az alaptörvény pl., azt tiltja, hogy az alaptörvényt módosítsa egy népszavazás. De azt nem tiltja, hogy a nép azt mondja: ez az alaptörvény számunkra nem elfogadható, csak kényszer hatására vagyunk kénytelenek elviselni. Ez csak egy példa volt, a lényeg, hogy a véleménynyilvánításnak is nagy ereje lehet, ha az, népszavazás által jön létre.
De a cél, mégis a valóságos jogalkotásba való beleszólás, vagyis az ügydöntő népszavazás létrehozása. Pl. az állam különböző egységeinek (egészségügy, oktatás, stb.) átszervezése nem érinti a költségvetést (az állam nem drágább de olcsóbb lesz) ráadásul, ez nemhogy gyengíti, de erősíti az alkotmányos jogokat.
A népszavazások rövid elemzése.
E tanulmányban sok szó esett arról, hogy miért hasznos, szükséges a közvetlen demokrácia. Erre tehát nem térünk ki.
Arról is sok szó esett, hogy egyszerűen, olcsón a jelenleginél jobb népszavazások is létrehozhatók, vagyis kialakítható egy olyan népszavazási rendszer, amelyben akár évi 5-8 népszavazást (népszavazásonként átlagosan 4 kérdéssel) tartanak. Erre sem térünk ki.
Arról is sok szó esett, hogy a népszavazásokat kombinálni lehet, pl. a parlamenti döntésekkel. (Pl. a parlament döntése 50%, a népszavazás döntése 50%. Egyáltalán, létre lehetne hozni a döntéshozó egységeken alapuló döntéshozást, pl. parlament 30%, népszavazás 30%, tudományos független testületek 25%, EU 15%. És rengeteg variáció lehetséges.) Erre sem térünk ki.
Az eddigi elemzések azonban abból indultak ki, hogy mindezt a vezetésnek kellene megszervezni. Itt és most abból indulunk ki, hogy a népnek magának kellene megszervezni a népszavazási rendszert.
Másfelől itt és most elsősorban a népszavazások témájáról, tárgyáról, a kérdésekről gondolkodunk.
A véleménynyilvánító népszavazás.
A nép (sok, pl. ötszázezer ember, vagy annál több) bármely kérdésében összesített véleményt nyilváníthat, és ha azt hivatalosan nem ismerik el népszavazásnak, akkor is a nép véleménynyilvánítása lesz. A nép véleménynyilvánítása lesz, hacsak még több ember nem mond más véleményt, hasonlóan csalásmenetes, igazságos, népnyilvánítás keretei között.
A nép véleményt nyilváníthat olyan kérdésben is melyet az alaptörvény, tilt.
A nép véleményt nyilváníthat úgy, hogy megírja, megfogalmazza a maga 3-4-5-12, stb. pontból álló követeléseit. Úgy, hogy megírja, megfogalmazza a maga jövő-programját, kvázi kormányzó-programját.  Úgy, hogy megírja, megfogalmazza, hogy milyen társadalomban, milyen rendszerben szeretne élni.
A nép véleménynyilvánítása tehát lehet általános, pl. kinyilváníthatja, hogy a jelenleginél nagyobb, tisztességesebb, szervezettebb, a vezetőket az adott teljesítményük szerint értékelő, államot szeretne.
Az ügydöntő népszavazás.
Az ügydöntő népszavazás célja gyakorlatilag az alábbi lehet:
Egy meglevő törvény pontosabban paragrafus visszavonását eltörlését követelheti. (Még pontosabban paragrafusokról van szó, mivel, egy népszavazás keretén belül fel lehet tenni és érdemes is feltenni 3-4-5-6 kérdést. Másfelől pedig egy követelés is több paragrafust érinthet.)
Egy meglevő törvény paragrafus (paragrafusok) módosítását is követelheti.
Vagy követelheti olyan törvény paragrafus (paragrafusok) létrehozását, melyek eddig nem léteztek.
Ezért az ügydöntő népszavazásnak bizonyos fokig konkrétnak kell lenni. Ugyanakkor érdemes sok embert érintő általános nagy kérdésekkel, problémákkal foglalkoznia. Viszont ha ezt nem engedik, akkor kénytelen a közepes kérdésekkel, problémákkal foglalkoznia, ennek is van értelme. Azért van értelme, mert ezzel kinyilvánítja a nép, hogy bele akar szólni a társadalom, azaz a saját életébe. De ezt a véleménynyilvánító népszavazásokkal is kinyilvánítja. Továbbá van értelme, mert vezetés számára azt jelzi, hogy van itt egy nép, akivel számolni kell. A népválasztások (vezetés-választások), a nép által szervezett tüntetések (esetleg sztrájkok, népi elégedetlenségi mozgalmak, stb.) mellett megjeleni harmadik láb, a népszavazások rendszere. Így áll meg a hokedli. Azt kell látni, hogy a népszavazások rendszere egy nélkülözhetetlen lába a demokráciának.  A tüntetésekénél fontosabb, de prioritás nélkül, a jó megfogalmazás: nélkülözhetetlen, elengedhetetlen.
Viszont az ügydöntő népszavazások esetében már komoly szerepe van annak, hogy a népszavazást, a hivatalos legitim vezetés, legálisnak, vagy illegálisnak nyilvánítja. Mert a törvénytörlés, törvénymódosítás, létrehozás csak legális népszavazásból eredhet. Ekkor már jelentős szerepe van az alaptörvénynek és a független testületeknek (Alkotmánybíróság, OVB, stb.), mert sok, kérdés, követelés határeset, így is, úgy is lehet dönteni. A közepes törvények között azért meglehetősen sokat lehet találni, mely nem érinti az alaptörvényeket, a költségvetést és az alaptörvény egyéb tiltásait, legalábbis határesetnek mondható sok kérdés.
A politikai osztály, és általában az „elitréteg”, az értelmiség várható reakciója.
Ismerjük, mert eddig is nekitámadtak minden népszavazásnak, a népszavazást lejárató „érvelések” százait szülték meg.  Nem kétséges, hogy ez a jövőben is így lesz, hiszen sérülnek az érdekeik. Leginkább ezen érdekük: nehogy már az ostoba, csóró nép mondja meg helyettem (okos vagyok, még diplomám is van, pozícióm és vagyonom is van), hogy mi legyen. Kapásból mi is fel tudunk sorolni, néhány, népszavazást lejárató érvet: hogy ez populizmus, valakik nyerészkednek ezen. Hogy ez értelmetlen pénzkidobás. Hogy a nép mindig csak a saját rövid távú érdekét nézi. (Mert a társadalmi érdek, nem más, mint a nép hosszabb távú érdeke, tehát ezt remélhetőleg nem hozzák fel, bár ez sincs kizárva.) Hogy az ingyen sört nyilván megszavazná a nép. (Szerintünk nem szavazná meg, főleg ha az objektív tájékoztatás rávilágítana az ingyen sör hátrányaira.) Hogy ez gátolja a kormányozhatóságot. Stb..
Nem kétséges hogy ezeken kívül még legalább száz „érvet” kreálnak, mert ebben, a hamis, ámde igaznak látszó „érvek” kitalálásban rendkívül leleményesek. Persze minden „érvüket” meg lehet cáfolni, csakhogy ezekből mégis, végtelenségbe futó zavaros vitafolyamok alakulnak ki.
A lényeg, hogy ez csak a szövegelés támadása lenne, és addig nincs baj, amíg egymillió, de legalább ötszázezer ember (tízmilliós népességben) általában a közvetlen demokrácia és a népszavazás híve. Akiket nem lehet eltéríteni. És ez a társadalmi fejlődéssel növekedni fog.
Viszont, a kevésbé, vagy erősebben zsarnoki vezetés, a politikai osztály, „elit” réteg, értelmiség támogatásával konkrét intézkedéseket, törvényeket is hozhat a népszavazások ellen. A jelenleginél is gátlóbb intézkedéseket.  Hát ez már igazi probléma lenne, ez már a szabadság, demokrácia és a zsarnokság harca lenne. Ezek a harcok a történelem során gyakran, jellemzően rövid távon elbuknak, de azért van egy nagyon lassan érő gyümölcsük.  Az eszme már ott lóg a fán, azt már nem lehet leverni, és az ott szép lassan érik és beköltözik az emberek lelkébe, értelmébe.  Ugyanakkor az sem értelmetlen, hogy kiderülne ki az igazi demokrata, és ki az áldemokrata, a valójában zsarnoki lelkületű ember. A kérdésre (ellenzem, vagy támogatom a közvetlen demokráciát, a népszavazásokat) adott válasz, mindenkiről letépi az álarcot.
Végezetül a rövid lényegi felsorolás.
1. Sok okból szükségesé vált a társadalom alapvető változtatása, másképpen a rendszerváltás. Lehetőleg békés tervezett rendszerváltásra van szükség.
2. Mivel ezt a vezetések (általában az országok vezetései, de „először söprögess a magad háza előtt” szelleméből kiindulva, elsősorban a magyar ország-vezetés) nem hajlandók megtenni, ezért a népnek kell (minden népnek, de itt a magyar népről van szó) a rendszerváltás irányába hatni.
3. E békés, tervezett rendszerváltás fontos nélkülözhetetlen feltétele a korszerű (számítógép, világháló, stb.) népszavazási, közvélemény-kutatási, véleménynyilvánítási rendszer, melyet szintén a népnek, a civil társadalomnak kell létrehoznia, mivel a vezetés erre sem hajlandó. Nem szabad hagyni, hogy a népet, a civil társadalmat szétforgácsolják, ill., hogy a valóságos részvétel helyett csak feszültség-levezetés történjen. Ezt az összefogást szintén csak egy közös korszerű népszavazási közvélemény-kutatási, véleménynyilvánítási rendszer tudja létrehozni.
4. Mindehhez pedig az szükséges, hogy egyre több ember, (idővel legalább ötszázezer ember, később legalább egymillió ember, a népesség 10%-a) legyen általában a közvetlen demokrácia, a népszavazások elkötelezett híve.
5. Az időrendi lépések sorrendje (a fejlődés kialakulásnak sorrendje) ezek szerint a következő:
Első lépés, egyre több ember fogadja el (erről való meggyőzés) a közvetlen demokrácia, a népszavazási rendszer fontosságát. Igényeljék az ilyen rendszer létrehozását, abba való belépést. Ezzel szinte párhuzamosan kialakításra kerüljenek az ilyen rendszerek. Ezután, a gátlástól függően, a népszavazási rendszer működésbe lép, és elkezdődik a békés fokozatos rendszerváltás.
Egyre több ember csatlakozik, az emberek egyre alkalmasabbak lesznek az érdemi döntéshozásra, a társadalmi tudásuk gyarapodik, a fokozatos fejlődés folytatódik.

demokrácia-társadalomfejlődés






A demokrácia összefoglalása. Részlet a jövő általános iskoláinak, társadalomismeret a hetedik osztályosoknak, tankönyvéből.
Szerény véleményünk szerint nem árt felülről, átfogóan nézni a problémákat, ebben segíthet  a vakitfed (a  vakitfed google sites, ill. társadalomfejlődés-vakitfed, ill. vakitfed oldalak alatt megjelenő „társadalomfejlődés, társadalomkritika, társadalomismeret” c. tanulmány). http://sites.google.com/site/vakitfed/my-forms    https://sites.google.com/site/vakitfed/   tanulmánya.

A modelltörténet, a példázat.
Egy 30 tanulóból álló hetedikes osztály egyhetes kirándulást tervez. Három lehetséges helyszín merül fel, a Mátra, a Pilis, és a Balaton. A kirándulás helyszínét kell eldönteni.
A következő döntéshozási lehetőséges vannak.
A demokratikus döntés: a 30 diák, minden diáknak a szülei (de ez egy döntés, ők azért érintettek, mert pl. ők adják a pénzt) az osztály osztályfőnöke szavazással dönt, ez 61 szavazat, ill. e szavazás összesítéséből jön ki a döntés. A legtöbb szavazatot kapó helyszínre utaznak. Egyenlőség esetén, két helyszín között kell szavazni, az előző résztvevőknek, az érintetteknek. A szavazás történhet közgyűlés keretei között és írásban.
A szavazás előtt az objektív tájékoztatás és vita lehetősége biztosítva van, mindenki elmondhatja, egyenlő arányban, és világosan, hogy miért, melyik helyszínt javasolja.
Demokratikus döntés, mert sok ember, az összes érintett, a relatív, vagy abszolút többség akarata érvényesül.
Ha nagyon gyors, vagy nagyon szakmai döntést kell hozni, akkor vitatható a jósága, egyébként nem, de erre még visszatérünk.
A szavazóegységes döntés: pl. három szavazóegység, jön létre. Pl. az osztályfőnök szavazata 25%-ot jelent, a 30 diák szavazata 49%-ot jelent, a 30 szülő szavazata 26%-ot jelent. Ha az osztályfőnök és a szülök egy helyszínre szavaznak, és az eltér a diákok helyszínétől, akkor ez a helyszín nyer, minden más esetben a diákok szavazása által kijelölt helyszín nyer.
Ennek egy másik változata, az egyenlőtlen arányú szavazás: minden résztvevő szavazata (60) 1,5%-ot jelent, az osztályfőnök szavazata 10%-ot jelent. Ha két helyszín közel egyforma tetszésnek örvend, akkor végeredményben az osztályfőnök szavazata dönt.
A „képviseleti” döntés: a diákok kijelölnek, megválasztanak egy vagy pl. öt diákot, hozzák meg helyettük a döntést. A képviseleti döntés lényegében diktatórikus (csak részben demokratikus, a rossz döntés után a leváltás „fenyegeti” a képviselőt) mert egy, vagy kevés ember akarata érvényesül, és nem sok ember, a relatív, vagy abszolút többség akarata érvényesül.
A diktatórikus döntés: a leválthatatlan osztályfőnök dönt. Ennek egy enyhített változata, a részben diktatórikus döntés, ha egy öttagú tanári testület dönt, pl. szavazással.
Annak bizonyítása, hogy általában a demokratikus döntés a legjobb, a szavazóegységes döntés, ill. az egyenlőtlen arányú szavazás még jó lehet. A „képviseleti” döntés általában már inkább az átlagnál rosszabb, a részben diktatórikus döntés (pl. öttagú tanári testület) általában rossz, a diktatórikus döntés (csak az osztályfőnök dönt) a legrosszabb.
A felsorolás nagyjából a különböző demokráciaszintekről szólt. Jelenleg a képviseleti döntés és a vezetőtestületi döntés szintjén áll a rendszer.
Az egyszerűség kedvéért hasonlítsuk össze a két szélsőséget, a demokratikus és a diktatórikus döntést. És az osztályfőnök, ill. az öttagú tanári testület jelképezze a vezetőt, vezetést.
Egy lehetséges demokratikus döntés: 22-en Balatonra mennének, 18-an Mátrába, 15-en pilisbe, 5-en tartózkodnak. Természetesen így a Balaton győz a többség, a relatív többség akarata érvényesül. Nem tudjuk, hogy a szavazók mennyire okos, kiváló emberek de a többség akarata érvényesül. Legalább 22 ember a relatív többség elégedett lesz, kívánsága teljesül, a kirándulás közben viszonylag rendesen fog viselkedni.
Diktatórikus döntés, csak a vezető (pl. az osztályfőnök) dönt.
(Az alapvita a következő: sokak szerint a kiváló emberekből álló vezetés jobb döntést tud hozni, mint a kevésbé kiváló nép.)
Ez nem szakmai kérdés (hová menjünk kirándulni), hanem ízlésbeli kérdés, tehát a „kiválóság” nem számít. Nagyon sok társadalmi kérdés, ízlésbeli, vagy jelentős részben, ízlésbeli kérdés.
(De vegyünk ennél szakmaibb kérdést.) Mi a bizonyíték arra, hogy a vezető kiválóbb, bölcsebb, mint a többség, azaz kiválóbb, mint az átlag? Esetleg, ha lenne egy jó vezetéskiválasztó, leváltó mechanizmus. Esetleg. Viszont minden vezető vonatkozásában megjelennek a „vezetők szükségszerű negatívumai”. Ez kb. olyan 20 negatív determináció, mely a legjobb, leginkább népérdekű döntés ellen hat. Pl. hogy a vezető szerint: a nép érdekében, (vagy a saját érdekében) fenn kell tartani hatalmat, és innen a hatalommegtartás, a nép érdekénél fontosabb szempont lesz, még akkor is, ha egyébként a vezető népérdekű. És még lehetne sorolni a szükségszerű negatívumokat.
De ha ezek a negatívumok nem is jelentkeznek, akkor is a vezető pl. a három lehetőség közül egyformán, választhat, és ugyanannyi eséllyel választhatja a legrosszabb, a nép számára legkevésbé jó variációt, mint a legjobbat. Pl. az osztályfőnök egyáltalán nem biztos, hogy a Balatont választja, lehet hogy a Pilist (a legkevésbé jót) választja. (Nagyközösségekben a vezető képtelen több tízezer ember véleményét végighallgatni. Ha pedig végighallgatja és megfogadja, akkor az már demokratikus döntés, azaz népszavazás.)
Lényegileg, bár a demokratikus döntésben mindenféle jó és rossz döntés benne lehet, ezek is egyéni érdekekről szólnak, de ezek összesítése, mégsem adhat ki népellenes döntést, azaz mégis a relatív többség, a többség érdekének leginkább megfelelő döntés születik. A diktatórikus döntésben, ha a vezetés szükségszerű negatívumaival nem is számolunk, jelentős esélye van annak is, hogy rossz, népérdekkel szembeni döntés jön létre. Egy pár ember akarata érvényesül, és nem biztos, hogy ezen akarat a nép érdekével, akaratával azonos. Sőt gyakran, (pl. profitszerzési esetekben), valószínűleg a nép akaratától, érdekétől eltérő a kevesek érdeke, akarata. (Ha én, mint versenyző, határozom meg a versenyszabályokat, akkor nyilván olyan versenyszabályokat hozok, melyek leginkább nekem kedveznek. Ennek ellenkezője, nekem kedvezőtlen versenyszabályok hozása, ostobaság lenne a részemről.)
Minél több tag, érintett vesz részt a döntésben, azon döntés általában annál demokratikusabb és jobb, és ez minden közösségi döntésre igaz. Általában, tehát lehetnek kivételek, de azok csak kivételek.
Kiinduló alapvetések. 
1. Minden társadalmi elemzés kiindulása, hogy legalább százezer törvény, rendelet, paragrafus  irányítja az emberek életét és ezen kívül is számtalan egyéb döntés van. És akkor még csak az országos törvényekről, döntésekről beszéltünk. A törvények jelentős része több okból, nem tökéletes, nem lehet tökéletes, ill. lehetne jobb. Soroljatok fel néhány okot.
2. Jó törvény, jó döntés, amelyik a legmagasabb szélesen értelmezett életszínvonalat biztosítja a legtöbb ember számára. Egyszerűbben a jó, törvény a jó döntés, népérdekű.
Lehetnek, vannak hiányzó törvények is. Azért kell általános elveket, célokat, igényeket, követeléseket megfogalmazni, mert azokból kiderülnek a hiányzó törvények. Ezért az általános nagy elveket, célokat, igényeket, követeléseket is be kell sorolni a döntések közé. 
3. A törvények, döntések jósága elsősorban attól függ, hogy kik, és milyen szempontok alapján hozzák a döntéseket, törvényeket. Ez a döntéshozó mechanizmus. A döntéshozó mechanizmus legjelentősebb tényezője a demokrácia, a demokráciaszint.
A demokrácia mértéke attól függ, hogy a törvények, döntések megfogalmazásában, megalkotásban, elfogadásában milyen mértékben és mennyi ember vett részt.
Másképpen mennyi törvénnyel, döntéssel mennyi ember ért egyet, de ez is csak úgy derülhet ki, ha erről szavaznak az emberek. A demokráciaszintet nem lehet feltételezésekre alapulva (ez a törvény szerintünk, jó népérdekű, ezt elfogadná a nép, stb.) mérni.
Nyilvánvalóan a törvények, döntések kialakítói egyet is értenek a törvényekkel. Ezért gyakorlatilag is egyszerűbb a demokráciát úgy biztosítani, hogy a törvények, döntések kialakítási fázisában biztosítják a részvételt (a javaslattevést és az elfogadást.)
Tehát egy törvény, döntés esetében, a létrehozás, egyetértés lehet, pl. az osztályzás ötös skálája szerint: elégtelen gyenge közepes, (eddig nem értek egyet, meg kell változtatni, innen egyetértek) jó, és kiváló. Mindez az összes törvény esetében hogy alakul.
A másik, lényegesebb része, a demokráciamérésnek, hogy mennyi ember, mondja egy-egy törvényre, döntésre: nem értek egyet, meg kell változtatni, avagy egyetértek. Elfogadott, egyben demokratikus egy törvény, döntés, ha az érintett emberek relatív többsége, vagy abszolút többsége egyetért, elfogadja, (avagy jelentősen részt vett a kialakításban), ellenkező esetekében az ellenkezőjéről lehet beszélni. És mindezt az összes törvény, döntés vonatkozásában kell nézni.
Mindez egyszerűen: a demokráciaszint attól függ, hogy az összes döntés törvény, kialakításának vonatkozásában (összesítésre van szükség) az emberek relatív többsége sem vesz részt (csak a szűk vezetés vesz részt), legalább a relatív többség vesz részt, vagy az abszolút többség, vesz részt.
A konkrét demokráciamérésnek több fajtája lehet. A pontos mérés 100-as skálán levő demokráciaszinteket mér.
Csak a vezetés vesz részt  a döntéshozásban, ezen mechanizmus is külön osztályozható, viszonylagos demokráciaszintről lehet beszélni.
Ha a többség önként (szavazással), a döntéshozást, törvényalkotást átengedi a vezetésnek, akkor ott megmarad az emberek önrendelkezése, de a demokráciaszint lesüllyed.
4. A demokrácia, demokráciaszint sok elemből, (egységből, részből, tényezőből) épülhet fel. Egy elem lehet a képviseleti demokrácia. A képviseleti demokráciában a többség nem vesz részt a törvényhozásban, döntéshozásban. A képviseleti demokrácia lényege hogy a nép által választott és leváltható vezető (képviselő) bizonyos fokig népérdekű döntésre van motiválva, mert a nép leválthatja. Ez a motiváció, csak valószínűség, csak egy eleme, ráadásul nem túl erős eleme a demokráciának. (A demokrácia legerősebb eleme a „kötelező” népszavazás.) A képviseleti demokrácia további elemei: a többpártrendszer, a választási és leváltási rendszer. Tehát, ha a többpártrendszer, a választási, leváltási rendszer jól működnének, akkor is csak a képviseleti demokrácia jó működéséről lenne szó.
A demokrácia bizonyos elemei, pl. a képviseleti demokrácia, ill. az elem, elemei, pl. a többpártrendszer, a választási rendszer, nem azonosak a demokráciával. A felsoroltak csak bizonyos szintű, alacsony, közepes szintű demokráciát tudnak biztosítani.
A képviseleti rendszerben, a törvényeket, döntéseket egy szűk vezetés hozza, (nem a többség), amely szűk vezetés részben népérdekűségre van motiválva (és nem kötelezve).
5. A történelem során, a különböző rendszerekben még a rabszolgatartó rendszerben (pl. ókori görögök, rómaiak) is megjelennek a demokrácia bizonyos elemei, (gyakran a képviseleti demokrácia), ami nem jelenti azt, hogy komoly demokráciaszint alakult volna ki. Az ókori népek beleértve a görögöket, rómaiakat is a legaljasabb rendszert, a rabszolgatartó rendszert alakították ki. Nem véletlenül ekkor lépett színre Jézus. Ezután már egy lassú, hektikus hullámgödrös, zsákutcákkal tarkított fejlődés, de mégis fejlődés jött létre.
6. Ha a jelennél van egy lehetségesen jobb jövő, akkor teljesen érdektelen a múlttal foglalkozni, akkor a jövőépítéssel kell foglalkozni. Ennek ellenére egy kis történelmi fejlődés.
Ez a fejlődés pedig haladjon az alapelvek meghatározásából, törvénybe iktatásából.
Jézus tanításának lényege: szeresd felebarátod (minden embert, idegen embereket is) úgy, mint önmagad. Egyébként pedig a szegényeket védte, a gazdagokat, és a fejeseket (írástudókat) kritizálta.
Lényegében erről szól: az ember (minden ember) szabadon és egyenlő jogokkal születik, és ilyen marad. – az alapvető emberi jogok, melyek Jézus után több mint ezerhatszáz évvel, több forradalom után fogalmazódtak meg, több helyen, de ez már jogalkotás volt. Ill. minden embernek joga van a biztonsághoz, a tulajdonhoz, az önkénnyel szembeni ellenálláshoz. Ill. kicsit később, a lelkiismereti szabadság, véleménynyilvánítási szabadság, sajtószabadság joga is deklarálva lett. A következőket lehet megállapítani:
  1. A jézusi alapelv és az alapvető emberi jogok lényegében ugyanarról szólnak: az embereknek, a születési adottságaiktól függetlenül, és az adott erősségüktől függetlenül egyenlő esélyűeknek kell lenni. Ne tégy igazságtalan különbséget az emberek között. Csakhogy a jézusi tanítás, csak erkölcsi parancs volt, az alapvető emberi jog, pedig jogi parancs volt. Viszont csak deklarált elv, volt ez a jogi parancs, aminek át kellene menni százezer konkrét törvénybe.
  2. Jézus idejében még a király, császár volt a legfőbb döntéshozó, az arisztokrácia volt a második számú, és a kongresszus csak a harmadlagos. A XVIII. századra egyes országokban a király döntéshozása gyengült, az arisztokrácia döntéshozása (hatalma) szintén gyengült, a kongresszus (népgyűlés, stb.) erősödött, ráadásul megjelent a döntéshozásban egy új jelentős sok emberből álló réteg, ez volt a polgárság. Kimutatható, a döntéshozás demokratikus szintje, az elfogadott törvények jósága népérdekűsége között és a rendszerfejlődés között az oksági kapcsolat. 
  3. Az elveket és az elvekkel visszaélő, azt ürügynek felhasználó gyakorlati politikát, ill. az elveket és az elveket, felhasználó, kifordító zsarnokokat ne azonosítsuk. Ez érvényes pl. a Marxizmusra is. 
  4. Lényegében manapság a XXI. században ott tartunk, mint kétszázötven évvel korábban. A jézusi elvek és az alapvető emberi jogok, a mai napig, sem, az emberi tudat világában sem terjedt szét teljesen, (talán csak félig),  a jog világában sem terjedt szét teljesen (talán csak félig).
  5. Ideje lenne továbbgondolni a „ne tégy igazságtalan különbségeket az emberek között” gondolatot.
Az ember az állati lényéből hozta, hogy az erős harcban (és nem szabályozott igazságos versenyben) győz, a gyenge elpusztul. Az sem számít, hogy önerőből lett erős vagy nem, azaz a születési adottság teljesen rendben van. Ezzel szemben, az új gondolat: az ember csak arról tehet, amiről saját érdeméből, hibájából tehet. Mivel a születési adottság, milyen családba, népbe, vallásba, kultúrába született, ill. feketének, betegnek, stb. született, nem önérdem, önhiba, ezért ezeket korlátozva, máskor egyáltalán nem szabad figyelembe venni.  Valójában az ember önérdeme és önhibája, hogy árt, vagy használ az embertársainak. Ezért az új pontosított elv, legalábbis ha folytatjuk a jézusi tanítást és az alapvető emberi jogokat: igazságos és arányos hatalmi és vagyoni különbségekre van szükség, melyben a különbségtevés alapja, a másnak ártás, ill. a másnak hasznosság, a hasznos munka. Olyan igazságos szabályozott versenyre, versenyekre van szükség, melyek elsősorban ebben versenyeznek: ki használ többet embertársainak, képességeihez, lehetőségeihez képest ki végez hasznosabb munkát.
Jelenleg többek között az érdemtelen hasznosulás lehetséges (ők nem büntetést de jutalmat kapnak), miközben: ha valaki érdemtelenül hasznosul, akkor valahol valakik érdemtelenül károsodnak. Tehát jelenleg pl. ezért sem érvényesek az igaz és egyébként deklarált elvek.
  1. Ha majd kialakul a demokratikusabb döntéshozás, (a korszerű
népszavazási rendszer), akkor jobb, népérdekű döntések születnek. Akkor a jézusi elvek, és az alapvető emberi jogok, és az itt megfogalmazott elvek is, nemcsak deklarálva, de valóságosan is megjelennek a jogalkotásban.
A demokrácia és kissebség érdeksérelme.
Bárki is hozza (vezetés, vagy többség) a döntést, egy kisebbség „érdeke sérül”.
Szét kell választani az abszolút érdeksérelmet (a korábbi állapotokhoz képest van romlás) és a viszonylagos érdeksérelmet (a korábbi állapothoz képest nincs romlás, csak a javulás a többséghez képest viszonylag kisebb, avagy zéró).
A demokrácia, a demokratikus döntés azt jelenti, hogy a viszonylag sérült kisebbség a legkisebb, mert ez a kisebbség a viszonylagos vagy abszolút többség.
A demokratikus döntés során sem sérülhet a kisebbség abszolút érdeke, csak a viszonylagos. Kivéve, ha egy korábbi igazságtalan állapot felszámolásáról van szó, de ezt is következetesen, de fokozatosan kell felszámolni.
Hozzá kell tenni, hogy a közösségi döntések azért kötelezettségeket jelentenek. A közösségi döntések szükségesek, lásd pl. osztálykirándulás. Helytelen gondolkodás, lemondani a közösségről, csak azért, mert a kisebbség érdeke sérülhet. Annál is inkább, mert az egyénekre bomlott társadalomban (szervezetlen, mindenki, mindenkivel harcol, az erőszakosak győznek) az egyének érdeke többszörösen sérül.
A kisebbség érdeksérelmének korlátozásának elemei:
A várható nyilvánvaló kisebbség kapjon viszonylagos szavazati aránytalanságot, pl. 1 szavazat helyett 1,5 szavazatot.
Fontos döntések esetében, ill., ha nyilvánvalóan lesz abszolút károsodó kisebbség, akkor csak az abszolút többség dönthet. (Sőt ki lehet kötni kétharmados és még szigorúbb arányokat.)
Nem jöhet létre olyan döntés, amelyben létrejön az abszolút károsodás.
Ha mégis létrejön, akkor kapjon a károsult kártérítést.
A sérült kisebbség kapjon végrehajtási engedményt. Pl. a rájuk vonatkozó törvény, legyen szélesebben limitált.
A kezdeti példára visszatérve.
A 61 érintettből mindössze 22 érdeke érvényesül a többieké, a 39 emberé nem.
Bármely más döntés esetében ez a 39 szám még több lenne.
Fel lehet vetni: egyáltalán szükség van e osztálykirándulásra?  Itt ki kell lépni a példázatból és általánosítani szükséges.  Egyáltalán szükség van e iskolákra, osztályokra? Szükség van a közkórházakra? Szükség van a központi rendőrségre, és igazságszolgáltatásra? Szükség van e központi segélyezésre, szociális rendszerre? És még lehetne folytatni.
A nemzet, az állam, és a demokrácia problémaköre itt összekapcsolódik, mindegyik a közösségről szól.
El kell képzelni, milyen lenne egy állam és nemzet nélküli társadalom? Egyénekre, esetleg, családokra osztott ill. esetleges közösségekre osztott szervezetlen társadalom? A társadalomfejlődés a szervezett közösség irányába halad. Ugyanakkor lehetséges átesés a ló másik oldalára: tiltsuk meg az egyéni, családi létet, az esetleges közösségek létét. Nyilván ez sem lenne jó, ilyenre is volt már negatív kimenetelű történelmi példa. Akkor tehát marad az optimális arány. A kérdés, hogy a jelen társadalom, rendszer, hol áll az optimális arányhoz képest összességében és részeiben. Ugyanakkor a demokrácia szellemében az ilyen kérdéseket is meg kellene szavaztatni.
Az optimális állami arány, demokrácia, magas demokratikus szint nélkül csak negyed siker.
Pl. az osztályban arról is szavazni kellene, hogy egyáltalán legyen e osztálykirándulás.
A fontos kérdések kapcsán jön elő, hogy a relatív többség nem, csak az abszolút többség dönthet. (Sőt lehetnek ennél szigorúbb arányok is.) Ha a többség érdeke, igénye szerint, igen, akkor: lenni kell, pl. osztálykirándulásnak. A demokrácia szabálya: a kisebbség köteles a többség döntéseit végrehajtani, ha az megfelelően korlátozza, kompenzálja a kisebbség érdeksérelmét.
Az osztálykirándulásról szóló szavazólap ezután így nézhet ki.
A szavazók: a 30 diák, 30 szülő (minden diákhoz tartozik egy szülő) és az osztályfőnök.
Egyetértesz azzal, hogy a leginkább rászoruló öt diák kirándulási költségét 50%-ban, ill. további öt diák költségét 20%-ban a közösség fizesse.
Egyetértesz azzal, hogy azok is kötelesek a kirándulás költségének 10%-át befizetni, akik nem mennek kirándulni, kivéve a rászoruló diákokat.  A kirándulás nem kötelező.
A fennmaradó ill. hiányzó összeg az osztálykasszába kerül, onnan pótlódik.
(Ez eddig a kisebbségek kötelezettségeiről és érdeksérelmeinek kompenzálásáról szólt. Kettő sérült kisebbség képzelhető el. Az egyik, a szegénydiákok, akik el szeretnének menni, de kijelölt, többségnek kedvező helyszíneket nem bírják fizetni. A másik a viszonylag gazdagok, akik, nem karnak elmenni, nekik nem az egész összeget, de csak 10%-ot kell fizetni.)
Egyetértesz e azzal, hogy legyen osztálykirándulás.
(Abszolút többség szükséges. Ez a fő kérdés.)
Az előzetesen lehetséges három helyszín közül (Pilis, Mátra, Balaton) közül az általad választottat jelöld meg. (A döntéshez elég a relatív többség.)
Megjegyzések a szavazással kapcsolatban:
A szavazás előtt lefolytatódik a demokratikus vita, melyben esetleg módosulhatnak a kérdések.